Vers un hyper-instrumentalisme des politiques culturelles

La culture se caractérise par une longue tradition de politisation qui s’enracine depuis les Lumières et la Révolution dans la lutte pour le partage de la culture, pour la liberté (Schiller) pour l’édification d’un homme nouveau (le citoyen) pour la justice sociale (Victor Hugo) et politique (affaire Dreyfus) et pour le droit au bonheur (Front populaire). Cette instrumentalisation, assez classique, a contribué à l’extension et à l’institutionnalisation de la politique culturelle. De nouvelles formes d’instrumentalisation sont apparues récemment qui autorisent à parler aujourd’hui d’un hyper-instrumentalisme. On voudrait montrer ici que ce phénomène modifie en profondeur la structure et le statut des politiques culturelles forgés au cours de la seconde moitié du XXe siècle.

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